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复旦大学成立文物保护创新研究院

  在开幕式上,连辑院长认为梅兰芳研究应当放到新时代的大文化背景下和更宽的文化视野中来进行,这会增加学界对梅兰芳研究的宏观把握;同时进行梅兰芳表演体系的研究,要广泛借助社会力量;他指出,梅兰芳是研究中国戏曲表演体系的重要切入点之一,但不要只局限在梅兰芳,因为这个表演体系不是梅兰芳一个人形成的,是四大名旦形成的,是京剧形成的,是中国传统戏曲艺术所形成的,是集体智慧的结晶,如果这样看问题,那么梅兰芳表演体系的研究就能够上升到对东方艺术的理论归纳与总结,就可以对应西方已成体系的艺术理论,就可以回答解释中国艺术的历史,就可以有效地指导中国艺术的当前和今后。可以说,今天的这个活动是梅兰芳研究中一个新起点,新老提携,薪火相传;他期望与会的各位青年学者在梅兰芳研究中,自觉响应习近平总书记关于弘扬当代中国特色主义文化的号召,建立更广阔的学术视野,为构筑新时代思想精神体系添砖加瓦。

  刘祯馆长在开幕式上表示,对梅兰芳表演体系的建构和对其艺术精神的探索是梅兰芳纪念馆肩负的重要使命,有助于增强当代文化自信,弘扬优秀的传统艺术。为开展这一重要学术研究工作,梅兰芳纪念馆积极举办相关活动,以此发动社会的广泛关注和学术力量;长远而言,培养后继学术队伍,为海内外青年学者提供一个梅兰芳论题研究与对话的平台,也是本次活动的重要意义。

  在开幕式中,刘祯馆长还专门介绍了此次“梅兰芳研究青年论坛”十佳论文评选的过程,并宣读了获奖论文名单。连辑院长、高显莉书记及王安奎、郑传寅、周华斌等评审专家为获奖者颁发了证书。开幕式由刘锁荣副馆长主持。

  开幕式后,来自全国各地的十八位青年学者围绕梅兰芳与东西方戏剧文化、梅兰芳表演艺术本体、梅兰芳研究文献史料等议题展开了热烈学术交流与研讨。参与本次活动的多家媒体记者,将对此进行深入报道。

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  十番又称“十欢”、“十班”等,因用丝、竹、革、木、金制作的十件乐器演奏而得名。十番音乐是福建省福州和闽西客家流传的一种传统器乐演奏曲,清乾隆初年有始记载,至清朝道光中期就开始流传。

  十番音乐从龙灯舞的打击乐发展而来,它的曲牌大多取材于自然社会的关系,体现一定的意境,有的还表现了古老的传说故事,最早只有击乐“福套”、“滴流水”、“干牌”等几个锣鼓曲牌,后“福套”发展成为“福、禄、寿、喜”四套;“干牌”发展成为“文干”、“武干”二套,曲调来源大体上可分为曲牌、小调、哗牌以及一些流行歌曲,流传至今的曲调有《五凤吟》、《秦楼月》等21首。 客家十番音乐是历代客家民间艺人传承的民间器乐曲,其乐曲标题多描绘大自然及客家人生活习俗情趣,演奏强调后半拍,音乐高八度,风格既粗犷、热烈,又优雅抒情、节奏明晰、顿挫分明。

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